李甲回乡祭祖，李乙予以阻挡，称其不是亲族，家族争议历年不衰，究竟孰是孰非？清人宋永岳在《志异续编》中记载了他巧妙处理的这起亲族争议老大难案件。
宋永岳（1757-？年），字静斋，号青城子，曾任九品官职，赴粤东候补数十年，擢升县佐。
广东嘉应的李姓，是个豪门大族。李某由此迁移到江西，数十年后，其孙子李甲回乡祭祀祖先。李乙不允许，说李甲不是他们的亲族，双方诉诸官府。李姓家族中，有的袒护李甲，有的袒护李乙，双方各执己见，案件多年不能了结。
当时，嘉应还没有设府，宋永岳分管太平乡。李族的李兼山太守代理知州，委托宋永岳处理这一家族纠纷。李甲、李乙各自拿出家谱为证。双方的家谱都记载，其几世祖母为邱氏，但对其所生儿子记载不一，李甲的家谱记载生二子，分别叫李松、李柏。李乙的家谱则记载只生一子李松。李甲说自己是李柏的后代，其祖先确有松、柏二兄弟，李乙的家谱是伪造。李乙则坚称自己是李松的后代，说祖先李松一人单传，并无弟弟，对方家谱中所载李柏属于伪造。
宋永岳调取其他族人的家谱进行对照，袒护李甲者，其家谱也与李甲的一致，袒护李乙的，则与李乙的家谱一样。所有的家谱都是明朝万历二年（公元1563年）续修，看其纸张墨迹，也不像是新做的。但两份家谱各自不同，显然一真一假，宋永岳苦于不能辨别孰是孰非。
宋永岳苦思冥想，再三察看涉案家谱，终于发现，家谱中出现的“邱氏”，有的写作“丘”，有的写作“邱”。仔细对比，记载李松、李柏兄弟二人的，都写作“丘”；记载李松兄弟一人的，都写作“邱”。宋永岳因此断定，案件玄机就在此处。
宋永岳立即传讯李乙：你的祖先本来生有李松、李柏兄弟二人，李甲就是李柏的后代，你为什么伪造家谱，删除了李柏一支？李乙家谱在手，振振有词，很不服气。宋永岳就讯问李乙：你的家谱中几世祖母为什么写作“邱氏”？李乙振振有词：这是为孔圣人避讳，难道能因此说我的家谱是假的？
宋永岳分析说，恰恰就是这一点暴露出你的家谱是伪造的。雍正元年（公元1723年）颁布圣旨，为孔子避讳，丘姓写作“邱”。你们的家谱是万历二年续修的，怎么会预先把丘姓写作“邱”？究其原因，是因为圣旨颁行很久，你们伪造家谱时，哪里能够想到雍正元年之前根本就不会有“邱”姓的家谱？李乙无言以对，只得老实交代。纷争多年的亲族争议案就此尘埃落定。
宋永岳在案件证据不足的情况下，巧妙分析利用现有证据，轻松处理疑难案件，令人景仰。
“审查核实证据”是司法人的神圣职责。像宋永岳一样，古人在证据缺失的情况下，巧妙处理案件者不乏其人。寻根究底，成功奥秘在于巧妙“运用逻辑推理和日常生活经验法则”。“台上一分钟，台下一年功”，灵感并非从天而降。正如著名发明家爱迪生所说，天才是1%的灵感加上99%的汗水。巧妙“运用逻辑推理和日常生活经验法则”，也是由量变到质变，只有长期学习积累，才能提升能力与产生灵感。
“书到用时方恨少”，时代快速发展，矛盾纠纷也日新月异，正确高效处理这些案件，要求司法人知识渊博，不仅要懂法律，也要懂社会，不仅要懂些自然科学知识，也要懂些社会科学知识，不仅要懂书面知识，也要懂生活常识。而且，要活学活用，顺手捡来，机智灵活，恰到好处，浑然天成。只有这样，才能准确处理疑难案件，取得案件处理的最佳法律效果与社会效果。（刘文基）